UYGURLAR KİMDİR?
CCP İstilasının Zaman Çizelgesi
1759 – Mançu İstilası
Doğu Türkistan’daki bağımsız Uygur Krallığı – Yarkent Krallığı olarak da bilinen Seyyid Krallığı – 1759’da Doğu Türkistan’ı imparatorluklarına katan Çin’in Mançu hükümdarları tarafından işgal edildi. Mançular, Doğu Türkistan’ı 1759’dan 1862’ye kadar askeri bir koloni olarak yönettiler. Bu dönemde Uygurlar ve Doğu Türkistan’ın diğer halkları, topraklarındaki yabancı egemenliğine yiğitçe karşı çıktılar. Bağımsızlıklarını yeniden kazanmak amacıyla Mançu yönetimine karşı 42 kez ayaklandılar. Mançular nihayet 1864’te kovuldu ve Uygurlar Yetteshahar Devleti’ni kurdu. Ancak bağımsızlık kısa sürdü, Mançular 1876’da Doğu Türkistan’ı tekrar işgal etti. Sekiz yıl süren kanlı savaşın ardından Mançu İmparatorluğu, Doğu Türkistan’ı resmen topraklarına kattı ve adını “Sincan Uygur Özerk Bölgesi” (“Yeni Bölge” anlamına geliyor) olarak değiştirdi. ) 18 Kasım 1884’te.1911 – Doğu Türkistan’da Çin Egemenliği
Çinli Milliyetçiler 1911’de Mançu İmparatorluğu’nu devirdikten sonra, Doğu Türkistan, Mançu İmparatorluğu’nun sonraki yıllarında taşra idaresine hakim olmaya başlayan Çin etnik kökenli savaş ağalarının egemenliği altına girdi. Çin merkezi hükümeti bu dönemde Doğu Türkistan üzerinde çok az kontrole sahipti. Kendilerini yabancı egemenliğinden kurtarmak isteyen Uygurlar, Çin egemenliğine karşı sayısız ayaklanmalar düzenlediler. İki kez (1933 ve 1944’te) bağımsız bir Doğu Türkistan Cumhuriyeti (ETR) kurmayı başardı. Ancak bu bağımsız cumhuriyetler, Sovyetler Birliği’nin askeri müdahalesi ve siyasi entrikalarıyla devrildi.1949 – Sincan Uygur Özerk Bölgesi’nin Kuruluşu
Ekim 1949’da Halk Kurtuluş Ordusu (HKO) birlikleri Doğu Türkistan’a girerek Doğu Türkistan Cumhuriyeti’ni fiilen sona erdirdi. Çinli komünistler, Doğu Türkistan topraklarında Sincan Uygur Özerk Bölgesi’ni kurdular. Doğu Türkistan’daki Çin komünist saltanatı, Uygurlar ve Doğu Türkistan tarihinin en karanlık sayfası sayılabilir. Mevcut koşullarda Uygur milletinin varlığı tehdit altındadır. Çin hükümetinin kimliklerine ve varoluşlarına yönelik tüm acımasız ve yıkıcı kampanyalarına rağmen, Uygurlar ve Doğu Türkistan’ın diğer yerli halkları, Çin’e boyun eğdirmeyi reddediyor ve atalarından kalma Çin işgaline karşı direniş meşalesini taşımaya devam ediyor. .11 Eylül – “Teröre Karşı Savaş”
Mao’nun 1949’da Doğu Türkistan’ı işgalinden bu yana hükümet, Uygur kültürünü ve dinini acımasızca yok etmeye çalıştı. Uygurlar “Milliyetçiler”, “Karşı devrimciler” ve “Bölücüler” etiketi altında zulüm görüyor. 11 Eylül trajedisinin ardından, Komünist yetkililer bu çabayı “Terörizme Karşı Savaş” olarak yeniden adlandırdı. Bugün Doğu Türkistan halkı, Xi Jinping’in imza projesi “Tek Kuşak, Tek Yol” girişiminin kurbanı oldu. Tüm bölge markalı. Ceza kültürel ve kolektiftir. Üç milyondan fazla insan, herhangi bir suçlama olmaksızın veya asılsız ve yasa dışı suçlamalarla gözaltında tutuluyor. İlçeler, semtler, mahalleler kontenjanları dolduruyor. Çin, tüm siyasi direnişi “İslami terörizm” olarak nitelendirdi ve bu bahaneyle DNA toplama, her yerde hazır bulunan kameralar, yüz tanıma yazılımı & Araçlarda GPS takip cihazları.Mevcut durum
Mao’nun 1949’da Doğu Türkistan’ı işgalinden bu yana hükümet, Uygur kültürünü ve dinini acımasızca yok etmeye çalıştı. Uygurlar “Milliyetçiler”, “Karşı devrimciler” ve “Bölücüler” etiketi altında zulüm görüyor. 11 Eylül trajedisinin ardından, Komünist yetkililer bu çabayı “Terörizme Karşı Savaş” olarak yeniden adlandırdı. Bugün Doğu Türkistan halkı, Xi Jinping’in imza projesi “Tek Kuşak, Tek Yol” girişiminin kurbanı oldu. Tüm bölge markalı. Ceza kültürel ve kolektiftir. Üç milyondan fazla insan, herhangi bir suçlama olmaksızın veya asılsız ve yasa dışı suçlamalarla gözaltında tutuluyor. İlçeler, semtler, mahalleler kontenjanları dolduruyor. Çin, tüm siyasi direnişi “İslami terörizm” olarak nitelendirdi ve bu bahaneyle DNA toplama, her yerde hazır bulunan kameralar, yüz tanıma yazılımı & Araçlarda GPS takip cihazları.
Uygurlar İçin Kampanya’dan Rushan Abbas şöyle diyor:
Nisan 2017’den bu yana milyonlarca Uygur, Çinli yetkililer tarafından toplandı ve büyük modern zaman toplama kamplarına gönderildi. Parti sekreteri Chen Quango’nun gözaltı merkezleri hakkında aktardığı bir belgede, kampların “bir okul gibi öğretmesi, ordu gibi yönetilmesi ve bir hapishane gibi savunulması” ve “önce soylarını, köklerini, bağlantılarını koparması ve koparması gerektiğini” belirtti. kökenleri.” Medyada yer alan bir iç belgede yer alan bu tüyler ürpertici sözler, yalnızca Pekin’in Uygurlara yönelik sert politikalarına değiniyor.
Tüm bölge markalı. Ceza kültürel ve kolektiftir. Gözaltındaki 3 milyondan fazla insan suçsuz yere suçlanıyor. İlçeler, semtler, mahalleler kontenjanları dolduruyor. Çin, tüm siyasi direnişi “İslami terörizm” olarak nitelendirdi ve bu bahaneyle DNA toplama, her yerde bulunan kameralar, yüz tanıma yazılımı, her köşede polis kontrol noktaları, araçlarda GPS izleme cihazları ve her yerde QR kodları üzerine kurulu bir gözetim devleti geliştirdi. Ev.
Uygur Halkı
Doğu Türkistan, Türkçe konuşan Uygurların ve Kazaklar, Kırgızlar, Özbekler, Tatarlar ve Tacikler gibi diğer Orta Asya halklarının anavatanıdır.
2010 yılının son Çin nüfus sayımına göre, Doğu Türkistan’ın mevcut nüfusu 21,81 milyon olup, Doğu Türkistan’a yasadışı yollardan yerleşen 8,75 milyon etnik Han Çinlisi (%40,1) dahil 1949’dan sonra (1949’da etnik Han Çinlilerinin sayısı 200.000 idi). Uygurlar, nüfusun en az 12 milyonunu oluşturuyor. Ancak Uygur kaynakları, Uygurların gerçek nüfusunun 20 milyon civarında olduğunu belirtiyor.
Tarih boyunca Uygurların ataları ve diğer yerli halklar tarafından kurulan bağımsız devletler, Doğu Türkistan topraklarında büyümüş ve zenginleşmiştir. Efsanevi İpek Yolu’nun bir bölümünde yer alan Uygurlar, Doğu ile Batı arasındaki kültürel alışverişte önemli bir rol oynadılar ve kendilerine ait benzersiz bir kültür ve medeniyet geliştirdiler.
Uygurlar, Orta Asya’daki diğer Türk halklarının çoğu gibi erken tarihlerinde Şamanizm, Maniheizm ve Budizm’e inanıyorlardı. MS 1. yüzyıldan başlayarak İslam’ın gelişine kadar Doğu Türkistan, Budist medeniyetinin büyük merkezlerinden biri oldu.
İslam’a geçiş, 9. yüzyılın başında Uygurlar ve Müslümanlar arasındaki temasların başlamasıyla başladı. Karahanlı kralları döneminde Uygur toplumunun İslamlaşması hızlanmıştır. Karahadin Krallığı’nın başkenti Kaşgar, kısa sürede İslam’ın en önemli öğrenim merkezlerinden biri haline geldi. İslami dini kurumlar ileri bir kültür arayışını besledikçe sanat, bilim, müzik ve edebiyat gelişti. Bu dönemde dünyaca ünlü yüzlerce Uygur alimi ortaya çıktı. Binlerce değerli kitap yazıldı. Bu eserler arasında Uygur alimi Yusup Has Hajip’in Kutadku Bilig (Mutluluk için Bilgi, 1069-1070) adlı kitabı ve Mahmud Kaşgar’ın Divan-ı Lugat-it Türk (Türk dili sözlüğü) en etkili olanlarıdır.
DİL
Eskiden Doğu Türkçesi olarak bilinen Uygurca, Doğu Türkistan’da ağırlıklı olarak Uygur etnik grubu tarafından konuşulan bir Türk dilidir. Doğu Türkistan’da yaklaşık 20 milyon konuşmacıya sahiptir ve ayrıca Kazakistan, Kırgızistan, Özbekistan’da yaklaşık bir milyon kişi ve Afganistan, Arnavutluk, Avustralya, Avusturya, Belçika, Kanada, Danimarka, Finlandiya, Fransa, Almanya, Moğolistan’daki Uygur toplulukları tarafından konuşulmaktadır. , Noway, Hollanda, Pakistan, Suudi Arabistan, İsveç, İsviçre, Tacikistan, Türkiye, Birleşik Krallık, ABD ve Mısır.
Diğer birçok Türk dili gibi Uygurca da ünlü uyumu ve sondan ekleme gösterir, isim sınıfları veya gramer cinsiyeti yoktur ve Özne Nesne Fiil kelime düzenine sahip sola dallanan bir dildir.
sınıflandırma
Uygur dili, Altay dil ailesinin tartışmalı bir kolu olan Türk dil ailesinin Uygur veya Güneydoğu grubuna aittir. Bununla en yakından ilişkili diller Özbekçe, İli Türkçe ve Aini’dir. Bazı dilbilimciler, Türk dillerinin daha geniş Altay dil ailesinin bir parçası olduğunu düşünürken, diğerleri bu iddiayı destekleyecek yeterli kanıt olmadığına inanıyor.
Uygurcaya ilişkin ilk dilbilimsel bilimsel çalışmalar, Julius Klaproth’un Isaak Jakob Schmidt tarafından tartışılan Uygurların dili ve yazısı üzerine 1812 tarihli Tezini içerir. Bu dönemde Klaproth, Uygurca’nın bir Türk dili olduğunu doğru bir şekilde öne sürerken, Schmidt Uygurca’nın bir Tangut dili olarak sınıflandırılması gerektiğine inanıyordu.
TARİH
Eski Uygurca veya Eski Türkçe, 7. yüzyıldan 13. yüzyıla kadar Moğolistan ve Uyguristan/Doğu Türkistan bölgesinde, özellikle Orhun yazıtlarında ve Turpan metinlerinde kullanılan eski bir Türkçe biçimidir. . Modern Uygur ve Özbek dilleri de dahil olmak üzere Güneydoğu Türkçesinin veya Uygur-Çağatay dil ailesinin doğrudan atasıdır. Buna karşın Yugurca, coğrafi olarak yakın olmasına rağmen, Sibirya’daki kuzeydoğu Türk dilleriyle daha yakından ilişkilidir.
11. yüzyılda, şimdi ‘Sincan Uygur Özerk Bölgesi’ olarak bilinen Kaşgarlı Mahmud al-Kashgari (Memhud Qeshqeri) adlı Türk dilleri bilgini şu kitabı yayınladı: ilk Türk dili sözlüğü ve “Türk Lehçeleri Özeti” (Divān-ul Lughat-ul Turk) ile birçok Türk dilinin coğrafi dağılımının açıklaması.
Eski Uygurca, 13. yüzyıldan sonra Fars-Arapça’nın etkisiyle, 20. yüzyılın başlarına kadar tüm Orta Asya’da kullanılan bir edebi dil olan Çağatayca’ya dönüştü. Çağatay yok olma tehlikesiyle karşı karşıya kaldıktan sonra, Çağatayca konuşulan bölgedeki lehçelerden Uygur ve Özbekçe’nin standart versiyonları geliştirildi ve bol miktarda Çağatay etkisi görüldü. Bugün Uygur dili, çok sayıda Farsça ödünç kelime de dahil olmak üzere Çağatayca’nın bir sonucu olarak önemli bir Farsça etki göstermektedir. Modern Uygurca, Doğu Türkistan’da standart olarak Urumçi lehçesini kullanırken, eski Sovyetler Birliği’nde benzer bir İli lehçesi kullanılmaktadır. Rus kaynakları, Ghulja’nın (İli Kazak Özerk Bölgesi) merkezi lehçesini modern Standart Uygurca için telaffuz normu olarak gösteriyor. Zhetysu ve Fergana Uygurlarının benzer telaffuzu Orta Asya ülkelerinde yaşayan Uygurlar için standart kabul ediliyor.
KÜLTÜR
19. yüzyılın sonlarına doğru ve 20. yüzyılın ilk on yıllarına doğru, Doğu Türkistan’ın İpek Yolu bölgesine yapılan bilimsel ve arkeolojik keşif gezilerinde çok sayıda mağara tapınak, manastır kalıntıları, duvarlar keşfedildi. resimlerin yanı sıra değerli minyatürler, kitaplar ve belgeler. Avrupa’dan, Amerika’dan ve hatta Japonya’dan kâşifler, burada bulunan sanat hazinelerine hayran kaldılar ve kısa süre sonra raporları dünya çapında ilgili bir kamuoyunun dikkatini çekti. Uygur kültürüne ait bu kalıntılar bugün Berlin, Londra, Paris, Tokyo, St. Petersburg ve Yeni Delhi müzelerindeki başlıca koleksiyonları oluşturmaktadır. Doğu Türkistan’da bulunan el yazmaları ve belgeler, Uygurların ulaştığı çok yüksek medeniyet derecesini gözler önüne sermektedir. Orta Asya’ya bin yılı aşkın bir süre hakim olan bu Uygur gücü, prestiji ve medeniyeti, anavatanlarının Mançular tarafından işgal edilmesinden sonra sert bir düşüşe geçti.
Doğu Türkistan Coğrafyası
Doğu Türkistan, Türkiye Cumhuriyeti’nin iki katı, Amerika’nın Kaliforniya eyaletinin dört katı büyüklüğünde 1.82 milyon kilometrekarelik bir alanı kaplamaktadır. Bu alanın yüzde 43’ünden fazlası çöllerle, yüzde 40’ı ise sıradağlarla kaplıdır.
Bu devasa arazi, esas olarak üç dağ sırası ile sınırlanan iki havza ile karakterize edilir. İki havza, güneyde 530.000 kilometrekare büyüklüğündeki Tarım Havzası ve kuzeyde 304.200 kilometrekarelik bir alanı kaplayan Junggar Havzasıdır. Tarım Havzası, dünyanın en büyük çöllerinden biri olan Taklamakan çölünü içerir. Junggar havzası, Kurbantunggut çölünü içerir.
Tengritagh sıradağları, Doğu Türkistan’ın orta kesimini geçerek ülkeyi güney ve kuzey olarak ayırır. Doğu Türkistan’da Tengritagh sıradağları 1.700 kilometre uzunluğunda ve 250-300 kilometre genişliğindedir. Kuzeydeki Altay Sıradağları, Doğu Türkistan’ın Moğolistan, Rusya ve Kazakistan ile sınırını oluşturur. Doğu Türkistan içindeki bölümü 400 kilometre uzunluğundadır. Güneydeki Kunlun dağı, Doğu Türkistan ile Tibet arasındaki sınırı oluşturur.
En önemli nehirler, Doğu Türkistan’ın güney kısmının neredeyse tamamını kateden ve çöle dökülen Tarım Nehri’dir (2.137 km uzunluğunda). İli Nehri batıya, Kazakistan’a ve Balkaş Gölü’ne akar. İrtiş Nehri kuzeybatıya, Doğu Türkistan’dan Kuzey Buz Denizi’ne akar. Karashaar Nehri, Tengritagh’ın merkezinden doğuya, Baghrash Gölü’ne akar.